卷一
司马光引孔子的话：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。“认为君臣关系就像天地一样不能互换。如果不是桀、纣那样的暴君，对手又是商汤周武王那样的明主，君臣的名分本是不可变的。孔教里
名分很重要，孔子把名分看的很重要：“卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。"。三家分晋，周天子不但不征讨，反而加封赐爵。这是周天子自己破坏了礼教，礼教坏了，天下大乱，诸侯国才开始争雄称霸，才有了战国开始。
这么看来礼教三钢确实是束缚人的道德，帝王利用它可以教化民众，人生下来就不能反抗。陈胜能在当时说出"王侯将相宁有种乎？"还是真厉害啊，怪不得毛主席说五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺
赵简子为了立太子，把训诫的竹简给俩儿子，让他们谨记。三年后问他们内容，长子伯鲁说不清，简也丢了；二子无恤不但能背诵，还把简随身带着，放在袖子里。最后无恤成了太子。
无恤天天带着是不是有点假，竹简好像挺沉的吧？不过如果是真的，那天天带着证明有毅力；如果是假的赵简子问的时候他靠其他途径得知再带上，证明他奸；无论怎样在当君主方面都比老大强
智宣子立智瑶为后，瑶有才但心不仁。即位后总依靠国力强盛欺辱其他国家君主，在宴席上羞辱戏弄韩康子；向韩康子、魏恒子索要领土，两家都给了，其实这都是两家的计谋
《周书》曰：将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。最后果不其然瑶更加得寸进尺又找赵襄子无恤要领土，赵襄子拒绝，智瑶怒，率韩、魏攻伐。最后反被三家联合起来灭了智氏一族。
将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之； 德行很重要
三家分智氏之田后，智伯家臣豫让想报仇，未遂。赵襄子认为他是义士就放了他。豫让还没放弃，装扮成病人，吞下炭火弄哑嗓音，每天上街乞讨，寻找机会，连妻子都认不出。有一次遇到了好友，他一眼认出了，流着泪说：以你的才干，为什么不投靠赵家，找机会报仇，为什么非要这么做呢？豫让说：
"既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。"。最后复仇失败，被杀。
真义士也，虽然看着有些’蠢‘，但我很敬佩。
魏文侯儿子子击驾车遇到田子方，下车伏拜行礼，子方却不回礼。子击生气的说：“你说富贵的人能对人骄傲，还是贫贱的人能对人骄傲？"。田子方说：
"亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！"。于是子击作揖道谢
光脚的不怕穿鞋的
韩国国相侠累与濮阳人严仲子有仇。严仲子听说聂政是个勇猛之人，献巨金为其母庆寿，结为好友，求其为己报仇。但聂政说：“老母还在，需要赡养，不能献身"拒绝了。等到母亲去世后，聂政为报与严仲子知遇之恩，一人一剑刺杀了侠累，但周围都是兵卫，无法逃脱，于是用剑毁了自己的面容，并自杀了。韩国人将他尸体放到集市，悬赏追查此人，但没人知道。聂政的姐姐聂荌听说了此事，立刻前往，哭着说：“这就是聂政啊，他是因为我这个姐姐还在不想连累我，才自毁面容的，但我怎么能为了自己性命埋没了弟弟的英明呢”，于是自尽死在了聂政的身边。
姐弟俩都是英烈，真感人